Et pourquoi chacun d'entre nous ne pourrions-nous pas nous aussi faire joue-joue aux historiens d'art en y allant de notre petite description et interprétation?

Mais pourquoi les gens ordinaires n'aiment pas l'art contemporain?

     Quand j'étais jeune, peut-être entre 13 ou 14 ans, j'ai lu des passages de "Ainsi parlait Zarasthoustra" et je ne comprenais pas grand chose, sinon rien. Mais je trouvais cela très beau et énigmatique, alors cela me donnait envie d'en savoir plus et je continuais ma lecture. Plus tard, quand mes aptitudes au dessin me poussèrent à envisager des études d'art et que le besoin de connaitre l'histoire de l'art s'est présenté, j'ai ressentis le même type de sentiment face aux photographies de statuts dans le chapitre des Cyclades grecs et face aux photographies de peintures constructivistes au chapitre consacré  à l'art moderne. L'intuition selon laquelle quelque chose d'important se cache, qu'il y a une énigme, un problème à démêler a très souvent été présent quand j'étais curieux de quelque chose. Pour que le désir de résoudre l'énigme soit puissant, il doit peut-être y avoir une sorte d'opération de séduction très particulière où les charmes émanent de ce qui n'est pas montré. Fréquemment, cette objet de désir est inexistant mais ça n'a pas beaucoup d'importance, ce qui est important c'est la puissance d'attraction et la durabilité de l'effet de séduction. Mais pour que cela fonctionne il faut être mis face à de puissantes énigmes à un âge où l'on est disposé à les reconnaitre comme telles. En d'autre termes, à un moment de notre vie où l'amertume et la lassitude ne nous a pas encore fait perdre notre aptitude à recevoir et atrophié nos capacités de sentir.

Exigence.

Je veux aller au travail pour le travail, pas pour l'argent.

Le monde des premiers de la classe.

"L'esprit de cet homme - pour rester dans les mathématiques - ne regarde plus "deux-et-deux-font-quatre" comme une équation dans laquelle deux parties s'équilibrent dans une évidente harmonie : il voit dans cette équation l'expression d'un processus dans lequel deux et deux deviennent quatre afin d'engendrer d'autres processus d'addition qui iront éventuellement à l'infini. C'est cette faculté qui passe aujourd'hui pour raisonnement de sens commun; c'est l'esprit qui joue tout seul, et c'est ce qui arrive quand l'esprit est coupé du réel et qu'il ne "sent" que soit-même. Les résultats de ce jeu sont des "vérités" impérieuses parce qu'on suppose que la différence de structure entre l'esprit d'un homme et celui d'un autre n'est pas plus considérable que la différence de leurs corps. Ce sera tout au plus une différence de puissance mentale, que l'on peut jauger et mesurer comme la puissance d'un moteur." Arendt - Condition de l'homme moderne.

Voilà donc la machine d'affadissement du monde, chaque subjectivité, chaque esprit fonctionne de la même manière. À l'intérieur, tout le monde est pareil, c'est bien ça? À non! Il y en a qui ont la même chose mais en plus rapide, en plus efficace. Que le monde des premiers de la classe est pauvre...

Des peintures cachées dans la tranche des livres ( 1650 – 1900 )

http://www.laboiteverte.fr/peintures-cachees-tranche-livres-1650-1900/

Esquisse pour un répertoire d'insultes.

Ivrogne
Incompétent
Petit Napoléon
Premier de la classe

Apôtre de la pensée unique
Gardien du temple de la dictature des bien-pensants

(pour ces dernières, les appliquer à des spécimens pratiquant le storyteling et le monologue comme stratégie de l'auto-proclamation de soi comme libre-penseur. Pour cela, utiliser un même fausse emphase et la même exagération. Nulle besoin de les caricaturer, ils sont déjà des caricatures et on les auras vite, espérons-le, tous oublié)

Avoir l'esprit critique d'un enfant de 4 ans.
tribalo-universaliste
imbécilo-ivrogniste

Fragment de critique - considération sur le vrais travail.

Fragment de critique - considération sur le vrais travail 1.

     Il semblerait que la discipline économique ne m'intéresse qu'avec l'obligation de l'emploi. Je la délaisse pendant le vrais travail qu'est l'oisiveté active.

Fragment de critique - considération sur le vrais travail 2.

     Quand j'imagine un caissier en train de lire, à la caisse, en même temps de subir son emploi, se qui est important dans cette image, c'est la contradiction. L'emploi c'est l'abrutissement mais pas seulement, c'est la dépossession, par la division du travail, du sens de l'activité que l'on exerce chaque jour.

      Le sens de l'acte de lire consiste dans le développement d'un organe de perception. Quand on lit ou quand on écrit, on agit, on travail au développement de soi, au perfectionnement de ses facultés de perception et à celles de tous. Il ne s'agit pas seulement de recevoir le réel, mais de l'interpréter, de le faire.

Fragment de critique - considération sur le vrais travail 3.

Aucune estime pour ceux qui disent aimer l'ordre du monde tel qu'il est.

Fragment de critique - considération sur le vrais travail 4.

Dans l'emploi, il n'y a que la feignantise qui est au travail. Comme devant la télé, vous été travaillé, vous été employé.

Fragment de critique - considération sur le vrais travail 5.

Seul compte "l'activité à coté"

La seul qui MÉRITE

Le nom de travail

le reste

l'emploi et le loisir

relève du même abrutissement.